唐朝有个幸运的家伙只凭一首诗就挤入著名诗人俱乐部，这个人叫张若虚，那首诗名《春江花月夜》。由于此人此诗太有名，以至于忘了还有一位写过同题诗的名人，他，自然就是本篇的主人公杨广。
和“江畔何人初见月，江月何年初照人”那样慨叹人生易老，一代一代地生息无尽，然而苍天不老，月圆月缺始终照耀着被长江一浪一浪推送的光阴不同，杨广的两首春江花月夜，一首恬静舒缓，读之使人忘了身在何处，一首却略带香艳，充满了绮想。其一曰：
暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
杨广笔下的长江不是“但见长江送流水”，而是平平的不动，就像铺在那里的白练。在什么情况下看水会有这种效果呢？答曰：远眺。春花满正开是突出了花开的群体，镜头也是远景。江水悠闲何妨静，春花无主自盛开，这个场景是否恬静舒缓呢？流波将月去，潮水带星来一句把镜头拉近，此时杨广笔下的江水依然不是波涛汹涌大江东去，流波依依不舍送走了明月，月隐星灿，星辰似乎也是随潮水升上天际。好像有点耳熟，是啊，这句和魏武帝曹操的“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”的意境有点相仿，只是少了魏武的霸气，多了几分恬静。在这首诗中，从暮色开始直至送别了月迎来了星，一直坚守在岗位，杨广真是位性情中人。作者没有发一句感慨，只是把眼中所看到的景象勾勒了出来，好像他自己也被这样的景色陶醉了，也许是这样的景色只需欣赏，不必罗嗦吧。
其二曰：
夜露含花气，春潭瀁月晖。
汉水逢游女，湘川值两妃。
这首诗的起笔就有些奇，没有写如何看夜景观月色，先嗅出了露珠中的花香气息（是不是暗示自己是猎艳高手呢），陶醉了半晌，这才睁开眼睛，哈哈，没有在江边，只是“春潭瀁月晖”。风乍起，吹皱一潭春水，意境虽然不错，可是没有江啊，这下看你怎么玩春江花月夜。杨广写诗很敬业的哦，说是写春江花月夜就一定有春、江、花、月、夜。第一首诗中二十个字写全了五个，这次更狠，十个字写了四个（春、花、月、夜），独独没有江。月色荡漾在水波里，人的思绪也随之起伏（看得时间不要太长，会晕的），这么美好的夜晚，连空气中洒满了大自然赐予的香水，就不要想“应制”诗的事情了，让思绪随意飞扬。
汉水逢游女中的游女不是离家出走的女孩，是指汉水女神；湘川值两妃中两妃的典故就比较熟了，指舜的两个妃子娥皇和女英，据传都是尧的女儿，舜死后投湘水殉情。古时还有一种说法，说深潭可通江海（西游记中那口井不是都通往龙宫嘛），结合前两句，杨广的联想是有一定依据的。意思是说不知道面前的水潭是通往那条江，如果是汉水（发源于陕西，流经陕西南部及湖北，在武汉汇入长江，是长江最大支流），我就有缘碰到汉水女神，如果是湘水，我就有缘碰到娥皇女英。有点绮想但不像纣王要把女娲娘娘弄到宫中去婉转承欢，诗句中充满了对“神仙姐姐”的倾慕，有点大理段公子的意味。
还有一个细节注意，“逢”字除了相遇，还有一层迎接、寻找的意思，唐代的诗人王维写过“主人能爱客，终日有逢迎”的句子，属于主动语态。但是“值”这个字就只是碰到、遇上，是恰逢其会的感觉。对汉水女神是“逢”，言下之意是会主动去找的，但对娥皇女英姐妹就没有这么放肆，是尊重她们殉情的节操还是畏惧他们老公舜帝的威严，就不得而知了。
明白这首诗为什么前面十个字就把春、花、月、夜都写完了吧，人家要把另外十个字合计50%的笔墨留给美女啊！