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第三十八章 神迹初现

原来这两人,就是结伴开始传教的希夫和林雷两人,因为没有什么人手,他们在传教方面只能亲力亲为。

希夫听着林雷的感叹,对此却不以为意地说:“最难的是跨出第一步,只要能让他们接受并信仰我们,接下来的一切就像是滚雪球一样。除了那些在大城市里生活的居民,像这种在乡下生活的民众,只要你展现出了相应的神迹,他们根本不会抗拒你来传播信仰。”

确实,一些城镇或是大城市里的居民到还好,有许多地方可以找到工作获取收入。只有这些在田间地头耕作的劳苦民众,才是被光明教廷压迫最狠的人。

他们在田地里的收获,除了要给领主缴纳税收和佃租之外,还要给教廷缴纳什一税,最后能落到他们手中的,只有勉强足够果腹的一点。只要能让他们多收获一点,哪怕教廷的异端审判所如同悬在头上的利刃,他们也敢背叛光明教廷的信仰。

想到刚才的景象,林雷不禁嘲讽道:“光明教廷实在是太自大了,他们以为拥有了武力,就可以镇压一切。虽然民众们恐惧他们的武力,但是武力显然控制不了民众们的思想,他们在底层的信仰,轻而易举就会被动摇。”

村民们最初时还义正言辞的拒绝他们来传教,可是等到自己展现出了神迹后,他们那种动摇的神态,就可以看出来,他们所谓的信仰,不过是慑服于光明教廷的武力而已。

其实在这些村民们心中,所谓的信仰就是那样,一旦有什么利益压倒了信仰,这些村民们就会分分钟背叛所谓的信仰。

这就是小人物的悲哀,他们在强者手下随波逐流,没有自己的自由,只能被动地接受着强者对他们的安排。

不过,这也是难免的事。这些底层民众没有接受任何教育,他们的所有资产,只有那些能够糊口的粮食而已。就连这已经出现许久的便宜炼金物品,这些偏远村民也购买不起。他们的生活就仿佛被隔离在这片村落和附近的村落中,外界的一切事物都和他们无关。

只有在征税的时候,他们才能接触到外界的信息,可是就连这一点,也被光明教廷给无情的阻断了。

因为光明教廷知道,一旦底层的民众所接受到的信息增多,那么这些底层的劳苦民众,就再也无法保证能够虔诚信仰他们的光明之主。

希夫对此不置一词,而是说起了传教计划:“先期我们需要让民众们愚昧,等到信仰传播开了,我们就要开展教育,启迪他们的智慧,这样一来,才能更好的巩固我们的信仰……”

希夫就短期的传教计划做了一个规划,让两人不会漫无目的的行事。

……

且不说希夫和林雷在村中住下来,村里的村民对这两个异教传道者,心里仍然抱着犹疑的态度。

“莫雷格,真的让那些异教的信徒在我们村传教吗?”萨沙担心地看着丈夫,“可是宗教裁判所那边该怎么办?”萨沙担心这事暴露后,会被宗教裁判所知道,那么他们这些接纳异教徒的人,恐怕都要被推上火刑架给烧死。

连这么偏远的地区也知道光明教廷的宗教裁判所的存在,由此可见光明教廷的武力威慑,是何等的深入人心。

“不用担心!”莫雷格安慰着妻子,“宗教裁判所不会来这种偏远地区的,我们只需要看着他们能为我们带来什么就可以了。”

另外一些村民,也就今天林雷所展示的神迹进行着讨论:“你们说,今天的神迹究竟是不是真的呢?会不会他们只是魔法师,所谓的神迹是他们的魔法呢?”

“你看过什么魔法是能直接让粮食成熟的?有这种魔法的话,那些领主怎么不会使用呢?”

“也是!”提出问题的这人仔细一想,好像确实是这样:如果真有这种魔法的话,那些战地广袤的领主们,又怎么会放过这种这么方便的魔法呢?

由最初的怀疑,经过村民们的自我辩论,慢慢接纳了林雷释放的神迹。林雷这边也感觉到断断续续,从虚空连接过来的信仰之线。

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