爬了小半天的山，又讨论了一个多时辰，四个人皆已是饥肠辘辘了，小夜叉也嗷嗷叫了起来……接下来，开始准备野餐！
既然是野餐，自然要品尝一下野味了。
天剑峰上植被茂密，又有几道溪水流淌，非常合适鸟兽们栖息繁衍，李昭在树林中转悠了一圈，很快就抓到了四只肥硕的野鸡。
问题是，一行人并没有携带炊具，如何烹制食物呢？
简单，那就制作一种不需要炊具的美食——叫花鸡！
李昭扭断四只野鸡的脖子，不放血、不拔毛，而是拔出一柄小匕首，从后面开了个小口子，把野鸡的内脏掏了出来。
拿出精盐、花椒、胡椒等调味品，均匀的涂抹在内腔中，又找来一些宽大的山芋叶子把四只野鸡包裹好；再找来一些粘稠的泥浆、均匀的涂抹成椭球状，而后点燃一堆篝火，把四个泥球扔了进去。
篝火熄灭之后，拿木棍用力一敲，硬泥壳四分五裂，里面露出了油脂四溢、白花花的鸡肉……
“香、太香了，宝儿从未吃过这么香的鸡肉，今天有口福了。”
“玉郎文韬武略、智勇双全，连厨艺都是第一流的，真可谓多才多艺！”
“嗷！嗷！”
……
“哈哈，开吃！”
四人一犬顿时化身成了饕餮，只用了一小会儿功夫，就把四只叫花鸡吃的干干净净，只剩下一地的鸡骨头。
吃饱喝足之后，金宝儿带着小夜叉钻进了树林中，时而采摘漂亮的野花，时而捡拾一些野酸枣，玩的是不亦乐乎。
爬了小半天的山，还有如此旺盛的精神和体力，小丫头的体质之佳，也算是天下罕见了，这一点上，李昭都自愧不如！
当然了，李昭和崔宗之也没闲着，山顶有一株四五丈高的枣树王，上面硕果累累，二人坐在树下做起了喜欢的事情……两个大男人能做什么呢？
嘿嘿，当然是下围棋了！（想歪了的、自己面壁思过去。）
后汉—马融著作的《围棋赋》中有云：“略观围棋、法于用兵，三尺之局、为战斗场。
由此可见，古人是把围棋和战争相提并论的。
更准确的说，围棋是一种由战争演化而来的游戏，一名围棋高手、必然具有成为统帅的潜质。
今日登险峰、观奇景，讨论兵家故事之余，自然要好好的对弈一局了。
……
天剑峰上陡峭难行，沉重的棋盘、棋子不好携带上来，没有这两样东西，又如何对弈呢？
好办，用别的东西代替就是了……用一根小木棍，在地上画出了纵、横各十九道的围棋盘。
崔宗之捡拾了一些掉落的野酸枣，充当白棋子。
李昭则捡了一些小石子，充当黑棋子。
万事俱备，对弈开始。
“近一段时间，宗之兄的棋艺越来越精湛了，小弟佩服！”
“哈哈，有道是鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高，我与玉郎朝夕相处之下，又岂能没有一点点的长进呢？”
“小弟一介布衣，常年蜗居乡野之中，于家国天下毫无作为，何敢当得‘贤良’二字。”
“不、不，深山藏虎豹，荒野埋麒麟，以玉郎的一身才干，早晚会一飞冲天的，出将入相等闲事尔，这一点，我敢拿项上人头打赌！”
……
论起棋艺来，李昭可比崔宗之厉害多了，二人自从相识以来，起码对弈了上百局，后者一次也没有赢过。
不过嘛，崔宗之也是个聪明人，屡战屡败、屡败屡战之下，倒是慢慢琢磨出了一个以弱对强的策略：
对手强悍，正面交锋的话，自己一点胜算也没有。
既然如此，自己就放弃正面对抗，敌进我退、四处游斗，有便宜就占，没便宜就走，不计较一时一地之得失，积小胜为大胜，慢慢的消耗对手的力量，争取最终的胜利……说白了，崔宗之这种策略，有点类似于后世的游击战。
按照这个策略，对弈了七八十手之后，白棋非但不落下风，还占了一点点便宜呢……喜的崔宗之眉飞色舞，认为这一局获胜有望了。
问题是，游击战—乃是天朝红军的看家法宝之一。
而李昭在穿越之前，当过五年的山地特种兵，在他面前打游击战，那就等于是在关公面前耍大刀、孔子门前卖文章……纯属自不量力！
好吧，你不是打游击战吗，那我就来个铁壁合围、精准打击！
在李昭的操控下，黑棋不再处处纠缠，而是抢占了棋盘的四个角，而后由角及边、由边及面，形成了一个巨大的包围网。
接下来，四面八方、层层推进，不断压缩活动空间，并成功的围住了白棋的一条大龙。
一旦大龙被屠，白棋也就满盘皆输了。
“玉郎，你这手段也太厉害了，十次对弈、九回屠龙，愚兄干脆送你一个外号，就叫：黑心屠龙小圣手如何？”
“屠龙小圣手，这个外号着实不错，为何要加上‘黑心’二字呢？”
“哼，看看你的棋风，阴狠毒辣、诡异多变，真犹如毒蛇缠身一般，一旦被咬住了，必然是入骨三分、不死不休，‘黑心’二字贤弟当之无愧！”
“哈哈！”
崔宗之与李昭相处多日，深知后者的人品和性格：重情重义、仗义疏财、恩怨分明……为了亲朋好友可以赴汤蹈火、在所不辞。
古之圣贤有云：观其人品、可知棋品，正人君子下棋，必然是光明磊落、坦坦荡荡。
可这句话放在李昭身上就不灵了，棋风与人品正好相反，对弈之时：阴招、狠招、花招……层出不穷，可谓是一步三毒计、计计断人肠！
这种感觉，就像一个人的身体中、容纳着两道截然相反的灵魂，一个是圣人、另一个是恶魔！
闲言少叙，书归正传。
崔宗之不甘心被屠龙，指挥着白棋拼命挣扎求活，可是几次向外突围都被黑棋堵了回来，急的抓耳挠腮、却又一点办法也没有。