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第十四章浅谈

“我同样是自证自悟,不曾得师承传授,所以很明白你的许多迷惑。”

“一些事情,不是亲历过,便很难理解,不过既然你已经真正入道,便是我的同胞……也可以稍稍与你聊聊这条路上的风景。”

钱蒙略微讲了一些证道前后的心里历程,以及他的心得体会,渐渐说到证道的本质:

“所谓得道者,实则一无所得。”

“《常清静经》云:虽名得道,实无所得,为化众生,名为得道。”

“我亲证此境,证道时的确没有东西可以证,只是灵魂就此质变而已。”

“非要说的话,那就是神性,圆满,与不朽……但仅仅用这几个词语描述,还是略有瑕疵,有未尽之意。”

“道种,金丹,自性,道性,元神……同出而异名,其本质不变。”

“其实就是跨越了人与神的界限,得了一丝神性。”

“就我个人亲证,可按照元神之光色泽,判断灵魂阶级。”

“灰或者黑,不用多说,在灵界连形体都维持不住,最下等。”

“白,是普遍,一般常人灵魂,还活着时就有白光。”

“这一阶级是最普遍的,新死之鬼的灵,也在此列,但一般只有生前的几分之一。”

“这一阶段,也能细分个三六九等,其中力量差距也可以有数十倍。”

“再往上,就是淡红,淡红就是半神。”

“灵魂能有一丝红,就是得了神性,可以跨越人神的界限。”

“纯红就是真神,在奥林匹斯山,有资格踏入山脚。”

“真神与半神,并没有本质上区别,只是神力更强。”

“你自悟的道种,其实就是淡红这一层次。”

说到这里,林正阳若有所思。

自视其身,的确是一片白光中,夹杂着一丝红光。

“你的道种,其实很是粗糙,而且明显未经雕琢,仓促成形,积淀也不够。”

“观其色泽,不够纯正,大半是白,约有九分,仅有核心处一点红。”

“这种品质的道种,不能说是史无前例,但也很显然有些悲剧,应该是没有稳固的缘故。”

“待你补全底蕴,那时就正式踏入淡红的层次……不过,距离完全转化,你还得下下功夫。”

“即便这样,你也只是本质到了,相比起有香火神域支撑的神祇,你只能靠自家修为,力量有所不如……”

“称呼半神,你没有信仰,也没有归属,不恰当,或可称自己为真人。”

“你的道种即便补全,但也只能算普普通通,以后你想晋升真君位格,就很难突破这一瓶颈。”

“以我多年观察,道种本身要想继续蜕变,并不容易,一般悟道时是什么成色,以后大概率就止步这个阶级。”

“禅宗六祖慧能,悟道时道种不过暗黄,直至今日,他有许多信仰,但神力也不过才是大红……”

“释迦摩尼当年悟道也是黄,后续就进境缓慢,积累这么多年,才堪堪进入青紫。”

“真人是红,真君就是黄,道君就有青,神系之主必有紫气……当然,紫气称之为紫光也是一样,是指的力量的本质。”

“紫极之上,此宇宙这个时代,只有一神教,以及华夏主神“昊天”,这两位都可以称之为至上,神力不可测度。”

“就现世成就而言,一般悟道时道种如何,就是你的上限了。”

“你又没有信仰,也没有几千年光阴打磨,本就是独身修行,全都是自证自悟,那想突破瓶颈,自然都要靠自家修行”

关于不靠信仰,单凭自力,如何突破瓶颈的问题,林正阳明知冒昧,但还是问了。

林蒙蒙笑而不语。

“我不想传法,也不立大教,自悟至道,不假外求。”

“你问的,已经涉及到深层的道理,我不愿意轻易点破……不是我吝啬,是不愿坏了规矩,让后来人难做。”

“毕竟,我不需要吃香火,总有人需要的。”

“我给你一个图案,介绍你进入真理国度,你可以分化分身进入,那里是一些散修交流的场所……你要的突破秘密,可以靠积累贡献兑换。”

“这图案只是一次性的,你记下就没用了。”

“这次就到这里吧,下次再见。”

钱蒙举杯起身,一饮而尽。

林正阳记下图案,同样饮尽晨露。

来时需要接引,回归时却很容易。

周围弥漫起白雾,脑后若有风声,呼呼作响,很快散去。

再醒来时,林正阳已经靠在医院的靠枕上。

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