这是公门给予的许诺！
假如能侥幸在这河渠中掘得“如水剑碑”、找到“如水剑”，纵然自己力压群雄、将神剑夺到手中。可若公门一声令下、要将此剑充公，那么自己除了携剑远逃，别无他法！
毕竟，谁也没有把握，能在洛阳公门上千名不良卫的围捕下，潜出城外；或者纵然逃出洛阳，又如何在洛城行营精锐之师的追击下，逃出生天？
于是扮作民夫的一众游侠，除了更加疯狂地、在渠道中搜寻“如水剑碑”下落，便是暗暗摩拳擦掌、为即将到来的“神都武林大会”做准备。也有自知势单力孤、武艺低微的游侠，明白事不可为，便将当初侮慢勒索过自己的不良卫、统统揍过一遍，才扬长而去。
于是如今的渠道疏浚现场，不良卫们人人自危。不要说是盘剥勒索了，便是大声斥责的声音、都近乎绝迹。留下的游侠们，也开始慢慢抱团、形成一个个小的江湖团伙，一面扩大自己的搜寻范围，一面制止别的江湖团伙、将手伸到自己看中的渠段。
于是摩擦不断、争斗四起！短短两三日，通远渠已经发生过十余起江湖械斗。若非河南府调集更多的不良卫赶过去、以刀弓震慑，场面几乎便要一发不可收拾。因此，通远渠俨然成了江湖游侠明争暗斗的是非之所，寻常民夫、浪荡子们，已经少有踏足。
杨朝夕将两只胡饼吃完，才发现自己一路北行、已出了永丰坊。对面修善坊高大的南坊门映入眼帘，不禁心中一动：
自从佯入祆教以来、自己还从未去过。此时又不急着回
南市乞儿帮，不妨过去拜一拜圣火、见一见麻葛，顺便将憋了几日的那个疑问，旁敲侧击地问上一问。
心中计较已定，杨朝夕更不迟疑，抬脚便进了修善坊南坊门。路过几处兜售胭脂水粉的铺肆、拐入一道坊曲，很快来到那处大门朝西的祆祠外。
院墙灰白，拱门高大，宽檐下缀着断续的雨滴，在红湿的泥地上、打出一排浅浅的孔洞。厚重的木门紧闭，门楣上的神祇人身鹰翼，正俯视着进出的生灵。
杨朝夕蜷起指节，重重叩了几下。才有一名身披绛红莲蓬衣的教徒，缓缓将门打开，狐疑地打量着站在门外的汉人少年。祆教中虽亦有不少汉人教众，但比重不大，所以各祠教众皆有印象。唯独杨朝夕刚入教不久、有些面生，所以才被这名教徒打量半晌、却不肯放他进去。
杨朝夕若有所悟，连忙拢手作焰、行了一个圣火礼，声音虔诚道：“神主阿胡拉庇佑众生！诸神引导我们奉行众善！惟愿圣火熊熊、焚尽人间诸恶！”
那教徒这才深瞳微眯，隔着月白头巾，挤出一个微笑来：“兄弟，请进！康阿父正在火坛前讲经。既来之、则安之，不妨一道聆听？”
杨朝夕颔首行礼，便随着这教徒进了祆祠。果然见麻葛康赛因，正趺坐在火坛之上的圆顶大屋前，向十几名席地而坐的教徒、讲着《阿魏斯塔》中的典故和经义。身后大屋内，犹然可见扭动的圣火。
康赛因时而用粟特语讲述、时而又跳转到汉话，似乎每一段经义，他都会用两种语言讲解一遍，不厌其烦。他汉话流畅、面色虔诚，信誓旦旦的语气仿佛有种魔力，能迅速将中教徒的注意力、全都吸引过去。
坛下专注聆听的教徒，每听完一段、便会向圣火俯身拜下，齐呼：“诸恶莫作，众善奉行。神主常佑，圣火熊熊！”
杨朝夕默默在坛下一处角落坐定，听康赛因讲述“光明界神”阿胡拉与“黑暗界神”安哥拉攻伐三千年，战胜并封印安哥拉的事迹。心中也不禁为这样的故事，感到热血沸腾。
人之所以喜欢故事，大概是因为故事、为人拓开了一方心灵的净土，寄托了人们向善驱恶的期冀。
听过经义，杨朝夕随着众教徒起身，来到后院的石屋前，向着一排石雕依次叩拜。
少顷，教徒们又回到前院，有的便就此离开。留下教徒则在康赛因指挥下，清扫起祆祠中堆积的落叶，并将院内淋湿的桎柳木、整齐码放在圆顶大屋内的墙边，以圣火的温度、慢慢烘干……
一番忙碌，已近未时，杨朝夕这才拍拍手中灰土，向康赛因行礼道：“康阿父，小子有位好友在武侯铺做不良卫。听闻前些日子，有人将凶案证据、抛在了城中祆祠附近，一度让武侯铺以为，祆教私藏了凶犯。不知麻葛可知此事？”
康赛因闻言，脸色顿时沉了下来。看向杨朝夕的眼神，更多了几分审视。