“多少钱？”
“十两银子。”
“你是不是当我冤大头？”
“怎么呢爷，我这正宗的西洋斑点狗。”
“你这狗身上那墨点子都掉色了。”
“……”
鸟市里的撂搭质量参次不齐，有买卖的地方就有骗子，有江湖的地方就有钻营，这市井地方官府一般不管打假，勉强有个秩序也是仰仗着地盘上的地头蛇。
不怪这年代为什么那么多拉帮结派的黑社会，漕帮也好脚行帮也好，官府管不到那么细致，地盘上的人就自己拉人头立规矩，自己管。
老一辈儿的江湖经验，没有规矩，不成方圆，没规矩的行业早就完了，留下来的行当，各行都有各行的规矩。
这京城鸟市的规矩，就是京城顽主圈的四位大顽主，“鸟寿虫狗”四位爷在管。
斗狗，养貂子的狗爷，玩王八，玩鱼的寿爷，斗蛐蛐，耍蝈蝈的虫爷，还有玩鸟，熬鹰的鸟爷。
四位爷各有各的爱好，分管各的行当，但也管的有限，收个摊位费，允许你在鸟市里撂搭卖东西，仅此而已。
要说管打假？
那不可能，没这规矩，这但凡跟顽主沾边儿的事，不管宠物玉器，还是古董字画，都没有说管假的规矩。
你卖出假的了，那是你的能耐，你买着假的了，那是你打眼了，没玩明白，本事不到家让人笑话，多少委屈得自己兜着。
何况这行就是卖个眼缘，卖个喜欢，谁能说得清到底值多少钱？
前朝名家的画水墨云竹，画竹大家，好家伙都被捧到天上去了，你就不喜欢，就觉着那不随手画几根蒿子杆么，那它在你这就是一文不值，人说那西域的獒狗好，你说你就喜欢那小土狗，多少钱都愿意买，那小土狗对你就是好东西。
所以说，这全凭心意和眼缘的玩意儿，你不能说多少价，不能说假，何况本来也不是普通小老百姓玩的东西，这年头小老百姓自己吃喝还成问题呢，哪有那个闲心思？
这顽主多少都是家里富贵有钱有闲的，尤其以八旗子弟居多。
这八旗子弟的家谱往上捯饬，早些年都是跟着先帝打天下的，承先帝恩设施金制，荫蔽子孙万代，旗里的人不用干活，不用劳作，闲躺在家也能每月领米领银，吃这月钱俸禄，旱涝保丰收的“铁杆庄稼”。
这八旗子弟可比当官还肆横，当官还得考还得干活才能领银钱，这旗里的人在家躺着就能领钱，长此以往，不劳而获，人都腐朽了，也不怪福寿膏这种东西能盛行。
但不得不说，荒唐治下出奇观。
这帮有钱有闲的八旗顽主，虽然拖累了社会工业生产力的发展，但确实撒币销金，滋润了大景的文娱产业。
林寿逛在鸟市里深有感触，除了撂搭卖东西的，往来买东西的主多数都是衣着上好的面料，只有他穿的糙布料，一眼就能看出身份地位，身家状况，普通的平头老百姓疲于生计，可没有林寿这种心态。
逛着逛着，林寿感觉有什么扒自己，一低头，一只小土狗正扒着他的腿，小狗骨瘦嶙峋，长得也磕掺，身上的毛都卷了毡了，上面还有鞋印被人踢的，委屈巴巴不知道饿多久了，像在讨食吃，甚是可怜。
这谁家的狗，林寿左右问了两句，没人搭理，看来是没人要的，他见狗饿的可怜，翻了翻自己的三仙归洞，身上也没带什么吃的，非要说有什么，也就才从卖尸录里得的那个奖励，壮阳蘑菇……
林寿把蘑菇掏出来，比划了一下，小土狗吭哧一口，吃干净儿，然后跑走了。