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第三章 行路难

不知什么原因,那晚吃完饭后,先生却突然决定先不走了。村里人甚是高兴,毕竟不是哪个村都有那么好的福气,能有进士老爷教导儿孙。但这可把姥姥心疼坏了,毕竟家里就只有那么几个老母鸡,该不会是先生嫌弃伙食太差,故意讹一个鸡腿吧。杨氏却因为这事久久不能释怀,但是只是叹了一口气,什么也没说,只有赵嘉仪虽然不明缘由,但是却心中暗喜,她才不想去看什么状元满街游。

“先生,为何又决定不走了?”赵嘉仪心虚地瞧了一眼,吐了吐舌头道,“不是已经确定了他并不是?”

先生捋了捋长胡子,神情露出一丝凝重,“这一年来,我都在看那小子的气运,无论五行还是八卦推演,那小子必不是命定之人,其气运顶多在十、五年间。”想起那小子递来的鸡腿,先生突然又笑道,“然天道运行,深不可测,变幻无常,说不得!说不得!你可感知到哪小子今天的变化吗?”

“有嘛?”赵嘉仪疑惑不解,“还不是个浑浑噩噩的傻小子,但始终不是个坏人吧!”想起那天那个癞蛤蟆对自己说想吃天鹅的混账话,赵嘉仪不禁俏脸一红,也开始慢慢思索起来。过去一年,韩明义一直也是战战兢兢的样子,但总归是个谦谦君子,倒也每天来私塾上课,两人虽然毗邻而住,终归是没有什么交流,却不想自从他发热之后,倒变得油嘴滑舌起来。先生思考了一下,回应道,“能猜出我们要去找徐寿辉,他,或者已经不是他了!”

突然“咻”的一声,打断两人的谈

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话。

只见一支箭携书信而来,钉在了先生的书房木板门上。赵嘉仪马上警惕地叫了一声,“谁?”,并追出门去,良久未果。等到回来时,先生已从箭上把书信取下来,只见信封上写着“伯温兄亲启”字样。

“天下大乱,弥勒降生,望天师慈悲为怀,护佑苍生,助我一臂之力。香军上下感恩不尽,徐寿辉拜谢天师大恩大德!”赵嘉仪却一把抢过信笺读了起来,良久却跺了跺脚,气道,“好个徐寿辉,当初不满阁主令旨,私自偷走麒麟令牌下山,妄图取代韩行走,如今韩行走身故,他却小人得志,要先生辅助于他,岂有此理。”

刘伯温闻言摇了摇头,“痴儿,何时才能改的了这犟脾气”,接着又道,“当年,天机阁选定两名人间行走,一为韩山童,一为徐寿辉,借白莲大势,驱除鞑虏,匡扶汉室,对于明教而言,白莲出世,并蒂而生,本不是什么坏事,只是教内人心私动,终至分崩离析而已。”

“爷爷年纪大了,也不管管他们。”赵嘉仪气道,“天下合久必分,分久必合,为何不能把精力集中起来,扶持起一支?”刘伯温闻言一笑,“哈哈哈......嘉仪你这个性子,真不知道怎么说你才好?怎能因儿女事情断天下气运?”

“先生你笑我,哼,那傻小子怎么有本事,得到本姑娘的青睐,我不理你了。”赵嘉仪像是被说中了心中情愫,羞红着脸跑了出去。简陋而又收拾得雅致的书房内,刘伯温一人独自静坐,轻叹道,“历经百年风霜,天机阁对

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明教的掌控力度,确实显得力不从心了。”说完,刘伯温凝神打坐,陷入了沉思。

魏晋以来,政权更迭频繁,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,黎民陷入水深火热之中。同时,这一时期中原文化的发展受到极大影响,其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。摩尼教正是从这一时期从波斯传入中原,与当时的文化社会相融合,又融入儒、道、释的教义,成为后世所熟知的明教,并从唐朝时起,从鼎盛转为衰落,但仍然暗中雌伏在中原大地,伺机而动。也在这一时期,白莲教社逐渐于民间兴起,白莲教的教义受到明教的影响,此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,宗教仪式亦多相似之处,二教接触后,逐渐趋于融合。

所以,自然而然地形成了以明教为核心,发展成明王、弥勒两大白莲支派,但他们只是松散的联合,彼此互不统属。为了有序掌控这些民间力量,明教秘密成立天机阁。于是,在南宋末年,元军势大,破家灭国,百姓流离失所。天机阁借明教和各地白莲教力量,暗中扶持南宋皇室分支对抗元庭,流传至今。

赵嘉仪的爷爷,赵宗承,是这一代天机阁主。而刘伯温,是这一代天机阁天师。

突然,他从沉思中醒来,轻声叹道,“天下纷扰,行路难啊行路难?那小子果真能当大任吗?再看一看吧!”像是在问这久经沧桑的四海,又是在问波澜起伏的内心。

(本章完)

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