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第一百二十九章社会扶养

教会广泛存在,而且现在的教会已经被我进化过了,那些肮脏,贪污,*童的披着人皮的神禽兽,该枪毙的枪毙,剩下的都坐牢劳改,一些不合理的制度也废除了,还接受监督,这不是一个很好的存在吗?

教会遍布全国,教堂也够大,就不能暂时性起到帮助家长,托养一下孩子?

我都将教会学校给公有化了,教会神职人员的能力还是有的,完全可以用。

教会与托养所,扶养所,再加上学校寄宿制,这些相结合,教育问题很难吗?”

对于巴西存在的宗教,唐宁早就换了一次血,信仰与皇室关联,教义都改了不少,有点被他改造成类似的解放神学样子。

“你们总说大规模推动童子军不现实,需要军队帮忙,这样会影响军队的战斗力。

可是你们有没有想过?就算没有正规军,那些体育老师,警察,武警,甚至地方的民兵防卫队这些不能兼职吗?他们不能训练管理孩子吗?”

教会和一部分托养所结合,解决了教育问题,解决了一部分社会化抚养。

那针对孩子7~16岁这段年龄,国家设立童子军制度,就是在利用孩子的一部分空余时间,训练他们的纪律性和社会适应性。

巴西的民风,说实话,真是有些散漫,这是拉丁美洲普遍存在的不好现象。

对于克服这种,最好的方法,就是通过国民教育与军事化培育。

普鲁士,还有普鲁士没有统一德意志之前,德意志诸侯国治下的民众,可并是以保守和纪律闻名普鲁士德国人那个状态。

在没出现普鲁士的改革之前,德意志地区,是艺术浪漫,自由追求,作风散漫闻名的,其散漫性比法国还严重。

这些影子,可以从奥地利这个没统一的,被踢出德意志范围的国家还能看到。

法国人,就是因为比德意志人好一点,才能屡次将德意志诸侯国按在地上摩擦。

如果不是出现了普鲁士,光靠德意志实力最强的奥地利,照样被法国捶。德意志人现在能统一强大,反锤德国,经过改革后的普鲁士居功至伟。

国民性,都是塑造出来。

巴西只要愿意去,花时间,花精力,优秀的国民性还培育不出来吗?

等形成了惯性,那就奠定了巴西对外与对内的高度民族性。

“我早就和你们说过,不要有思维局限性。

要有格局,要有格局,格局很重要,你们要放眼全世界,学习其他国家的优秀。”

巴西现在最大的问题,就是各方面的素质跟不上。

远离欧洲中心,偏居一隅的巴西,又因为巴西共和国时候的萎靡保守,腐朽落后,不知长进,抱着经济农业混吃等死,能吸引什么高端人才?

现在的巴西,可用的人才少的很,搞得唐宁除了能使用一些巴西还能看的精英,其他的还要从欧洲人中找。

这些欧洲人中,法国人唐宁不想用,而且巴西也没有什么法国人移民,法国现在自己就在吸引外来移民,以对抗德国人的数量绝对压制。

德国人,巴西倒是很多,对于这些人,唐宁是警惕用,没经历过一战,唐宁用他们不放心。

英国人,唐宁倒是想用,但用不到,因为英国高端人才移民喜欢跑美国。

这就导致,唐宁能委以重任的就是卢森堡人,意大利人和葡萄牙人。

可是这也是杯水车薪。

卢森堡综合素质不错,但是人少。

葡萄牙人,以葡萄牙王国那个烂情况,产出的人才也就比巴西高,在欧洲是垫底水平。

意大利,它的精华在北意大利,那个地方的人均素质没得说,在欧洲也是高档次,可是移民巴西的大部分都是南意大利,能为巴西用的人才也不多。

唐宁制定的巴西大开发,除了与欧洲各国谈工业技术,最大的就是人才。

这样做,希望的就是这些人才,进入巴西的大学与工业,农业,医疗等行业,来提高巴西整体水平。

欧洲的人才,往外移民,一般会优先选择美国,因为那里的环境太好了,机会非常多,这是巴西不能给的。

唐宁,现在改造巴西,想要短时间拥有美国那样的吸引力,不现实,这需要很长时间。

这种情况下,巴西只能用更好的条件去吸引人才来,而不是像自流水等着别人过来。

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