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但是，最后这些东西都要经过一个独立的“庭审处”机构才能被刊印出来。
这里的人，都是接受新思想教导的流民，从琉璃侯府出身，独立直属于皇帝管理。
他们没有官职，薪水挂靠在锦衣卫系统之中。
所以，要让大明的士子和官员学习什么，主导权不在儒林雅士阁，而在“庭审处”。
朝廷直接征辟一批人进入“雅士阁”，有威望的比如被称为明代最后一位儒学大师的刘宗周，袁可立的弟子，现今掌管大明书籍刊印的著作司司长黄道周等
年轻人有复社领袖张溥，张采，未来的明末四公子之中的陈贞慧、方以智，冒襄等。
从事编纂整合工作的主要还是“老年组”，那些年轻人则是培养起来接替这些人的。
雅士阁之中的职位并无官职，但恰恰是因为这样，才对那些“名士”更加具有吸引力。
毕竟，他们可是十分爱惜羽毛的，不想被人说是为了“功利”才加入了雅士阁，而纯粹是为了学术，为了儒学能够更好地发展。
刘宗周乃是阳明心学的集大成者，推陈出新，什么“水太凉”钱谦益之流，在江湖地位上远远无法与之相比。
这位老先生在受到邀请之后，也是立刻就答应前来了。
而他并不喜欢做官，只是希望可以传播他的思想，所以这雅士阁对他来说算是正中下怀。
不只是他，大多数名士，也都是这种态度。
所谓盛名之下无虚士，或许这些人并不都是什么通政类的人才，但是至少在对儒学，对理学，对做学问这件事上还是很优秀的。
而朱由检需要的，就是这些人。
政务方面的知识，自然有萧升利用现代的资源去编制，如今萧升在国内掌握的财富搞个学术小组还是没问题的。
以刘宗周为代表的一大帮名士加入，一下子就把那些躁动的读书人吸引了过来，针对萧升的声音仿佛一瞬间就被按了“清除键”一样，都消失了。
冒襄即冒辟疆，他们加入雅士阁，更是激发了那些年轻人的热情。
“儒林雅士阁”隶属于礼部，虽然没有品级，但也有着一些职衔。
比如刘宗周来了之后，担任的就是“鸿儒”之职。
鸿儒之后是翰林，再下则是雅士。
“鸿儒”只有五个席位，翰林分为一等翰林和二等翰林，雅士则是分一到三品。
如此，便有了六个等级，也就有了六层待遇，最高级别的鸿儒每个月可以领取到四百块银钞，也就是四十两银子，以购买力计算，大概相当于每个月三万的样子。
而最低级的三品雅士，每个月也有着二十块银钞，也就是二两银子的待遇。
这样清雅的工作，却又有着如此丰厚的待遇，有哪个名士会拒绝呢？
于是，在儒林雅士阁建立之后一个月之内，大明境内的儒家势力几乎全部进入了这个地方，朱由检把针对新学的旧派放到了眼皮底下，拿捏在了手中。