虽然这个小女孩也就十四五岁，知道的东西不算太多，但已经隐隐指明了几个事实——
第一，白溪乡附近的河流几乎每年夏天都会涨水，主要是因为暴雨造成的河流泛滥，时不时就会形成洪水淹没农田和屋舍。
这是举行祭祀的客观原因。
第二，村子里以前的确发生过因为有人肆意破坏而使得祭祀中断的情况，但是造成的后果很严重。破坏祭祀的人一家子都因此死于非命不说，而且暴雨季还比往年延长了一段时间，后面这个不知道是不是“狐神”的手笔，如果是的话，那这东西可能还真的会一些呼风唤雨的法术，这可不是什么好消息。
第三，村子里的人，包括像奈美这样的小孩子，都对“神明大人”的存在、以及“不向狐神献祭会导致神明发怒、降下更多的暴雨”这种说法深信不疑，而且坚信白川神社能够与它沟通交流。甚至连许潇这位主祭巫女本人提出不同意见，都会被投来异样的目光。
所以想要用“封建迷信”的理由，打破一部分村民的蒙昧认知，肯定是不可行了。
如果他表露出想要破坏祭祀的想法，恐怕不仅不会有人帮他，还会被反过来控制住，甚至视作异端杀掉。
再说了，在操控暴雨的超自然力量确实有迹象可寻的情况下，再说什么迷信，也不符合唯物主义。正确的做法应该是设法研究它，窥破祭祀背后的真面目，才能做到见招拆招，合理应对。
许潇把能问的情况大概问了一遍以后，就找了个借口和奈美分别，然后绕了一圈往回走去。
回到神社内的时候，已经是中午时分。
白川龙马穿着一身狩衣站在参道上方，看到他回来，淡淡地问道：“你刚才去哪里了？”
“没去哪里，只是到山下走了走。”
许潇一边注意着自己这位便宜父亲的表情，一边缓缓说道。
白川龙马面无表情地看着他，过了有近十秒钟，才转过身：“已经到中午了，赶紧去做饭。”
“？”
不是，你一个三四十岁的大男人、两个孩子的父亲，连饭都不做，还得让女儿做好饭盛给你吃？脸呢？
许潇腹诽了一句，然后就点了点头，去厨房做饭。
作为一个东瀛古代的不知名小山村，白溪乡人的生活条件不怎么样，厨房里面的佐料很少，只有盐和辣椒，而且还是那种颜色不纯的粗盐。食材则是几种叫不上名字的绿色野菜，和一些萝卜、菌类。
另外米缸旁边的水桶内还有两条河鱼，个头都不算太大，正在桶里扑腾着水花。
许潇挠了挠头，先把身上巫女服的袖子卷起来，用皮筋固定在了手臂上，然后又从水缸里舀了一瓢水倒进盆里，开始洗菜摘菜。
一锅蔬菜菌菇汤，一瓮米饭做完，已经是近四十分钟以后。
期间，白川龙马又过来了一趟，脸色不善地看着许潇在厨房里张罗，直到他把饭菜做好，盛到碗里端到桌子上时，这位当父亲的才走到餐桌前坐下，拿起筷子。