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第十六节·这是一个怎样的世界?

罗教授经过这几天的工作,非常的劳累,眼睛里充满着红血丝,现在的他太需要休息,但是他知道现在还不是休息的时候,他喝着咖啡,脑袋在高速运转思考着:如果病毒可以通过空气或者飞沫传播,那么接触到的医生护士或者附近的人,都应该有被感染,为什么有的人发病有的人没有症状,是因为潜伏期的长短原因还是说病毒是有针对性的去感染人群?病毒入侵人体以后,在潜伏期内是如何的繁殖和扩散的?如果孙东东家的那些狗身上检测出病毒,那么说明狗是直接传染源,但是不是最终的‘始作俑者’呢?如果是则最好,可以通过采集的样品进行研究,甚至可以研发出疫苗,如果不是,那么这个可怕的病毒究竟源自哪里,它的自然宿主到底是谁?罗教授感觉到自己的头一阵一阵的疼痛,他已经顾不了自己了,因为眼前面临的情况就像是面对着一个非常可怕而又危险的敌人,自己却对它一无所知,没有任何应对之策,而这个敌人,正带着嘲笑的面容,毫无怜悯之心的在攻城略地!

张帆看着自己的老师,心疼的对罗教授说:“老师,您先去休息下吧,样品已经送回钟吾实验室检测,我等待他们的消息就可以,您太辛苦了。”

“不用,这点疲劳对我来说不算什么,记得当年ALS病毒肆虐时期,我经常的连续好多天都没有休息,现在我有一种很不好的预感,这个病毒现在仅仅是小试牛刀而已,它还在等待,等待一个更好的时机去爆发,如果真是如此,到时候,我们再怎么努力也都迟了。”罗教授还在怀念着18年前奋斗在一线时候的艰辛,可惜他忘记了当年他还是壮年时期,而现在的他,已经是垂垂老者了,已经经不起长时间的折腾。只不过现在的他,心里一直有一种隐忧,说不清又道不明的感觉,这让他难以休息下来。

“那您也要休息一下啊,我们先回宾馆吧,现在在这里我们也不能做什么,如果您不好好的休息,弄坏了身体,后面的工作怎么开展呢?”张帆极力的劝着老师,只希望自己的老师可以多休息休息。

“嗯,我们先回去宾馆吧,今天你也累了。”

回到宾馆之后,罗教授不顾及身体的疲惫,还在不断的和留在钟吾市的病毒小组成员或者是省厅的人员通电话,相互的沟通信息和探讨该病毒发展的可能性,张帆帮不上忙,只能看着电视,看看有什么新闻,这时候的电视上正在举办一场辩论会,而辩论会的焦点则是“生物黑科技的对与错。”

近些年由于基因编辑、纳米机器人和人体改造技术等一些生物高科技的快速进步,一些未来学家预计,这一代生物科学家们将使人类的寿命至少延长一倍,衰老不过像其他疾病一样治愈就好了。所以很多的支持者们强烈的表达自己的观点去支持这些技术的发展,认为人类本身就是处在不断进化的过程中,而进化的终极目标则就是永生,所以在这个伟大的目标没有实现之前,人类就需要不断的去发展和尝试新的技术。

但是相对的,也会有很多的反对者,这些人有的是伦理学家有的是宗教学者,他们认为贸然打开“潘多拉魔盒”,就有可能变成人类入局之后就无法脱身的“修罗场”。

伦理学家一直都认为人类终归到底是属于自然生物的属性,既然作为自然生物,那么就需要遵循自然的法则,一味地通过科学技术去突破自然法则,就很有可能引起大自然对人类的反噬,最终的结果就是带给人类无尽的灾难。所以任何突破自然底线的科学技术,都将会是人类之祸。

而宗教学者认为此类的科学技术违背了神的旨意,就如同古巴比伦人妄图建造“巴别塔”一样,恼怒了上帝,让上帝以为自己的威严受到了质疑,所以就会对人类进行惩罚。同样的,如果科学界任由此类技术的发展,而不是进行限制和干涉,那么由于人类的自大、狂妄和贪婪,终将会引起上帝对人类的愤怒,而最终结果人类只会落得混乱的结局。

这几方人员在电视上一直的在辩论,不断的拿出各种的证据来佐证自己的观点是对的,可惜谁也劝服不了谁。

张帆看着他们的辩论,自己也陷入了沉思,其实电视上面的那些引起辩论的生物技术,在现在的科学界早已不是什么新技术,反而是已经很成熟,只是碍于法律法规和世界生命科学委员会的限制,而没有在普通人的身上施用,但是在一些特殊的人当中,比方说富豪或者某些权贵,他们已经通过自己的能力和手段开始享受那些技术所带来的优越性。就像是有一个世界个人财富排名前十的富豪,年龄明明已经接近七十岁,但是看上去依然如同一个四十岁左右的中年人一样,让人不可思议,普通的人都以为他不过是一个有钱人,生活质量好,保养的也就好而已,其实他们哪里知道,真正的有钱人究竟是通过怎样的高科技去享受怎样的人生。只有真正的内行人才知道,这个富豪正是花了大价钱采用了各种被禁用的“生物黑科技”,才换来了令人惊羡的年轻状态。而像这样的富豪在世界范围来说,已经不是极个别现象。

科学和技术本该是为全人类福祉谋发展,而现在却成为了一些极个别的人的工具,这不得不说是一种悲哀。由于最近几十年转基因农作物被允许大规模的种植和应用,以及医疗科学技术的发展,这个星球上的人类数量已经从60亿的人口数量突然暴增到了110亿左右,人类的数量似乎一直在和食物的供给量保持着某种默契感,就像是在明末清初时候一些原产于美洲的农作物被引进了中国,让中国的人口数量实现了一次突跃式的爆发。后来随着农作物产量的不断提高,现在更是因为转基因农作物被允许的大规模应用,人口数量也在很有默契的配合食品的大量供应而不断的增加。人口的暴增,本应该是一件好事,比方说劳动力也在增加,世界的总财富也在不断的增长,人类社会应该是一派欣欣向荣的景象,可惜的是,往往事与愿违。

虽然人口增加了很多,但是人类社会中的一些伦理和自然规则却没有跟上进步,而每个国家的体制、法律、民情发展等等也没有跟上人口暴增的速度,所以整个人类社会进入了一种比较特殊的状况,那就是物质生活、社会财富和科学技术已经发展到了日臻极致,但是人类的精神世界和哲学思考却在逐渐的失常,主要表现为自杀率和抑郁症患者年年的高居不下,男性阴柔化现象严重,世界上大多数的国家都在法律上支持同性恋的婚姻,“独狼式”的极端分子也在不断的增加等等。这些都还是属于全体人类社会所遇见的共同隐性问题。

那么危害更直接也更大的问题就是随着每个国家人口数量的增加,那么国与国之间对于一些自然资源的抢夺也在与日俱增。比方说水资源的下游和上游国家之间的矛盾,矿产资源的争夺矛盾,还有石油天然气这些能源资源的抢夺矛盾,无时无刻不在削减世界的和平度,事实上,局部的一些武装冲突就从没有断过,虽然暂时都是一些小国家之间冲突,但是背后力量的博弈,谁都知道究竟是哪个国家,一些弱小的国家已经成为了大国博弈的场地。这个世界,似乎就差来一场世界大战了!

除了上面所说的问题,还有宗教信仰所面临的考验。如今的人们更宁愿去相信科技,而不愿在教堂或者寺庙去祈福去赎罪,从而忽略了对信仰的追求。人越来越像机器,人人都戴着面具,每天都在机械式的重复着工作和生活,信仰的缺失就会造成道德的沦丧,当然这些道德的沦丧永远是隐藏在人类社会繁华的表面之下,政治成为工具,漂亮的男孩女孩成为一种可交换的资源,贫富的差距越来越大,似乎每一个人的面具底下都隐藏着不可告人的勾当!天堂和地狱,同时存在人间!

而哲学家们,差不多已经放弃了思考“我们是谁,我们从哪里来,我们到哪里去”这三个终极的哲学问题,因为已经变得没有意义。现在的人们,思考的只有“眼前、眼前、眼前”,至于我们从哪里来,我们到哪里去,已经没有人去关心,毕竟眼前的世界对他们来说,才是最重要的。哲学,也已经失去了推动人类社会进步的力量!

思考到这里,“怪不得周逸会有想要毁灭人类社会的想法”,张帆暗暗的想到。

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