我和月饼担任“异徒行者”追寻老子下半部《道德经》，曾在山西汾阳破解了杜牧《清明》一诗的隐藏线索，并由此知晓了我与酒娘（小九）几生几世的羁绊苦情，影响至今。那首《清明》，也不仅仅是字面所表达寄托清明哀苦之意，由此引申分析，《枫桥夜泊》会不会也是如此？
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我重复默念数遍，越来越觉得，张继写这首诗，分明是在悼念某个人！而且，是个女人！
“月落”、“乌啼”，这两个词于“江枫”、“渔火”对仗。“月”，明指“月亮”，在中国文学修饰中，亦指“女性”；“乌”，字面为“乌鸦”，而古代称太阳为“金乌”。“落”是“陨落”，象征死亡；“啼”是“哭啼”，泛指悲伤。
那么，月落乌啼，会不会是女子逝去，男子哀哭呢？当泪眼婆娑时，眼前白茫茫一片，岂不就是“霜满天”的景象？
“江枫”，江边枫树；“渔火”，渔船枯灯。深秋江边枫叶红似火，与江中渔船彼岸相望而不能相见。
这是否是种暗喻？
幽冥之域，忘川河畔，开满火红的彼岸花，曼珠沙华。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何？
忘川河，有一条摆渡船。亡去之人，乘船前往地府，肩头的三盏灵火，慢慢熄灭。再回首时，只能望见，彼岸花的炫目火红幻化的，生前最爱之人音容笑貌。
于世间积德行善、专一情深之人，会在即将登上彼岸时，听到佛种佛号，或登西天极乐，或转生与心爱之人再续前世姻缘……
由此再进一步分析，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”所描述的情景，分明是作者悼念亡人时寄托了“来世相恋，执手一生”的心境。
想通这一层，我的心情就像“困在黑暗的房间摸索许久，终于摸到门把手，推门见到阳光”般畅快：“月饼，那个仪式，在招谁的魂？”
“我不知道，”月饼含糊地斟酌着每个词，眼角微微跳动，一抹悲戚在眉宇间一闪而逝，“那时候……太小……”
我没有再多问。每个人，都有不愿倾诉，永藏心底的秘密。太多的好奇和追问，无疑是一把戳心利刃。懂得收起利刃，才是真正的朋友。
“第七十二声，时间不多了。”月饼在腰间别了一排桃木钉，微微皱眉，“南瓜，我……”
“月公公，请把‘南瓜快跑’、‘我自己去’这些话收回，”我把瑞士军刀绷在袖口固定，“你明知道这是不可能的，就别矫情废话了。”
“我想说的是，”月饼往我嘴里塞了根烟，“啪嗒”点着，“这次我自己搞不定，需要你。”
“呃……”我被烟雾呛得嗓子辛辣，忍不住剧咳，“到底是什么事儿？居然有月无华都怂的事情？”
“但愿不是我想的那样。”月饼长叹了口气，摸摸鼻子，“呵呵……枫桥夜泊……枫桥夜泊……”
“月公公，咱能不卖关子么？知己知彼，百战百胜？你啥也不说，我跟着你去送人头啊？”我就烦月饼时不时故弄玄虚，有啥事儿不能好好说明白？见天儿整这五迷三道，拍悬疑剧呢？
“噤声！”月饼摁着我的肩膀压低身子，目光扫向西北方向，“听到什么了？”
“咚！”钟声悠扬雄厚。
“簌。”夜风拂动树叶。
“吱。”虫豸窜动啾啾。
还有，若隐若现细若游丝的微声，像熟睡时蚊子在耳边萦绕——
“南晓楼，回来吧，快回来吧。”
那一瞬间，我的思维完全停顿，眼前极快地闪回了许多明亮晃眼的画面，却什么也看不清楚。再恢复意识，我才发现……
月饼，不见了！